Этот прогрессивный исследователь с возмущением отмечает, что в своем ослеплении антисоветизмом теоретики из Пекина доходят до сравнения братской помощи СССР народам Анголы и Эфиопии с «преступной интервенцией», отождествляют эту помощь с агрессией США во Вьетнаме.

Шик идет здесь на поводу у тех идеологов буржуазии, которые декларируют сначала спонтанное «освобождение» научно-технического и организационного прогресса от законов частного присвоения, а затем объявляют его достижением всего общества.

Между тем, как справедливо указывается в советской экономической литературе, именно этот способ осуществления монополистических привилегий является основополагающим, первичным. «Монополия, — пишет в связи с этим И.

Американский капитализм особенно разительно демонстрирует контраст между богатством и нищетой, кучкой владеющих несметными богатствами монополистов и десятками миллионов эксплуатируемых рабочих и фермеров.

В таком же направлении действует и государство монополистического капитала. Государство публикует предсказания о национальном доходе, о сумме заработной платы, о предстоящих государственных расходах и т.

Шик и здесь стремится создать впечатление, будто современный государственно-монополистический капитализм не слишком далек от экономики свободной конкуренции, что все еще можно исправить, возвратясь к «рыночному социализму», необходимо только отказаться от идей научного коммунизма, не верить «преувеличенным» теориям Маркса—Энгельса—Ленина, оставить мысль о революционных преобразованиях собственности монополий в собственность социалистического государства.

Примером грубейшего искажения ленинской теории империализма может служить также маоистская трактовка общественного строя развитых капиталистических государств.

Призывая народы, всех стран объединяться в борьбе с первой в мире страной, социализма, являющейся, кстати сказать, родиной ленинизма, пекинские лидеры оказываются в одном лагере с представителями самой оголтелой буржуазной реакции, наиболее откровенными идеологами антикоммунизма.

Вопреки взглядам В. И. Ленина, считавшего империалистическую стадию не только высшей, но и последней стадией капитализма, кануном социалистической революции, маоисты и их последователи пытаются утверждать, что даже события Великого Октября оказались бессильными в борьбе с империализмом и лишь способствовали его возрождению в новой форме.

Своей кульминационной точки дробление мирового рынка достигло примерно к середине 1942 года. К этому времени капиталистическое мировое хозяйство распалось на следующие части: