У Гароди и Лефевра, так же как и у этих авторов, моральное осуждение отдельных сторон капитализма нередко служит своеобразной преамбулой для реформистских выводов.

Лефевр в свою очередь критикует капитализм за распространение идеологии роста и продуктивизма, т. е. за «апологию производства ради производства».

Права корпорации дают объединению жизнь, значительно превышающую жизнь любого индивида. Если необходимо, они обязывают меньшинство, даже без его согласия, действовать вместе с большинством как единое целое.

Наконец, с позиций Лёбла оказывается невозможным объяснить и массовое возникновение потребительских обществ, разного рода комитетов, имеющих целью хотя бы отчасти оградить население от наплыва товаров, угрожающих жизни и здоровью покупателей.