По Марксу, редкость (независимо от спроса и предложения) «составляет элемент стоимости, поскольку то, что само по себе не редко, что является отрицанием редкости, что дано от природы, не имеет никакой стоимости, ибо не выступает как результат производства».
На это Йейтс отвечал, что такие владение, удержание и продажа идей лишь весьма отдаленно напоминают владение, удержание и продажу физической собственности и что понятие собственности в общем праве включает в себя только физическую собственность.
Марксизм, таким образом, не отбрасывает общего значения потребительной стоимости, он отвергает лишь буржуазное истолкование этого понятия, направленное на то, чтобы выдать полезность вещи за конечное основание товарного обмена.
Stfw.Ru