У Гароди и Лефевра, так же как и у этих авторов, моральное осуждение отдельных сторон капитализма нередко служит своеобразной преамбулой для реформистских выводов.

Права корпорации дают объединению жизнь, значительно превышающую жизнь любого индивида. Если необходимо, они обязывают меньшинство, даже без его согласия, действовать вместе с большинством как единое целое.

Лефевр в свою очередь критикует капитализм за распространение идеологии роста и продуктивизма, т. е. за «апологию производства ради производства».

Наконец, с позиций Лёбла оказывается невозможным объяснить и массовое возникновение потребительских обществ, разного рода комитетов, имеющих целью хотя бы отчасти оградить население от наплыва товаров, угрожающих жизни и здоровью покупателей.