Подвергая марксизм беззастенчивой вульгаризации, Бернштейн, а вслед за ним и Шик стремились создать впечатление, будто, по Марксу, рабочий класс способен к решительной борьбе с капитализмом лишь в чрезвычайных, критических обстоятельствах, порожденных беспросветной нищетой и увеличивающимися разрушениями производительных сил.

Предпринятый К. Марксом предельно добросовестный, основанный на изучении «Монблана фактов» анализ капиталистической формации действительно свидетельствует о принципиальном сходстве законов развития природы и общества, о всеобщем, вытекающем из единства мира характере материалистической диалектики.

1.   Несостоятельность нападок на ленинскую теорию империализма

Одно из существенных направлений ревизионистской «критики» экономической теории марксизма заключается в затенении, а порой и прямом игнорировании ее творческого, постоянно развивающегося характера.

Не удивительно поэтому, что ленинская теория монополистического капитализма подверглась ожесточенным атакам не только со стороны теоретиков открыто реакционного толка, но и разного рода реформистов, в том числе представителей ревизионизма.

Этот рост цен дополняется небывалым ростом налогов на трудящиеся массы. Завинчивание налогового пресса осуществляет государство, служащее монополиям, и это также является фактором ухудшения положения трудящихся.

Подчеркивая абсолютный характер конституирующих элементов буржуазного базиса, В. И. Ленин указывал, что империализм «не перестраивает и не может перестроить капитализма снизу доверху.

Эта линия борьбы с марксизмом особенно заметна в публикациях одного из лидеров современной буржуазной экономической науки, Поля Самуэльсона.

Попытки совместить несовместимое, дополнить Маркса Кейнсом особенно характерны для послевоенной либерально-буржуазной и социал-реформистской литературы.

Как низки были нормы выдачи продовольствия в Японии во второй половине 1944 года, показывают следующие цифры

Но в этом и заключается метод восхождения от абстрактного к конкретному, единственно правильный в научном отношении, так как именно он позволяет раскрыть совокупность буржуазных общественных отношений, во всем их многообразии.

Но в современных условиях, когда главные капиталистические страны якобы переходят к «постиндустриальному» или «посттехнологическому» обществу, революционные идеи «Капитала» объявляются лишенными всякого смысла.