Экономическое принуждение

Но когда рабочие искали защиты для своей свободы и собственности, они искали защиты не только от физического насилия, но и от экономического принуждения.stfw.ru Конечно, можно найти и прецеденты защиты от экономического принуждения, но, как мы уже видели, в них обычно не встречается понятие экономической власти: суды обходили эту тему, сводя экономическую власть либо к специальной привилегии, даруемой сувереном, либо к нарушению доверительных и прочих отношений между сторонами, достоинство которых, с точки зрения права, различно. Отношение экономического превосходства одного лица над другим, в отличие от отношения личного или юридического превосходства, суды никогда не признавали по своей инициативе, и если они соглашались с его наличием, то лишь постольку, поскольку уступали мнению законодательной власти, как, например, в деле Манна или Холдена. Но в тех делах, где суд не уступал, он либо объявлял данный законодательный акт неконституционным, либо аннулировал его своим вердиктом — в случае, если удавалось найти прецеденты, поддерживающие идею о том, что экономическое принуждение невозможно счесть незаконным, так как оно не является принуждением или насилием.

Но именно на экономическом принуждении строится управление производственной организацией, так как главное наказание и мотивация к подчинению в данном случае — это страх перед бедностью, имеющий весьма широкий диапазон — от страха перед банкротством до страха перед безработицей. Следовательно, отличие общего права, восходящего к обычаям наемных рабочих, от общего права, восходящего к обычаям торговцев и промышленников, заключается в тех практиках, при помощи которых рабочие пытаются добиться своих целей через защиту от экономической власти нанимателей.

Эти цели и обычаи весьма специфичны и существенно отличаются от целей и обычаев бизнеса. Прежде всего, они происходят из отсутствия гарантий занятости, имеющего два аспекта: ограниченное предложение рабочих мест и контроль над этим предложением со стороны капиталистов. Из убеждения, что работы на всех не хватает, и знания о том, что хозяевами рабочих мест являются капиталисты, а не рабочие, происходит значительное число специфических идей и соответствующих обычаев.