Stfw.RuОб этом говорит, в частности, тот факт, что «всеобщие интересы» Шик считает «абстракцией, не более чем общим местом», а людей, ставящих общественные интересы выше личных, объявляет вовсе «лишенными интереса».
Таким образом, методологическая цепочка, которую создает этот ревизионист, оказывается довольно длинной. В ее основе лежит апология частного, обособленного производства, как якобы наиболее полно отвечающего стремлениям человеческой личности и ее экономическим интересам. Принадлежащая Шику концепция «экономических интересов» противостоит не только теории марксизма-ленинизма, но и общественному строю, сложившемуся в странах социалистического содружества. Поскольку реальный социализм в основном покончил с частным производством, он трактуется Шиком как общество, потерявшее «человеческое лицо». Что же касается производственных отношений капитализма, то они оцениваются с точки зрения их соответствия или несоответствия идеальному рыночному хозяйству. Поскольку же природа этого «идеала» однотипна с современным капитализмом, экономическая программа Шика оказывается реформистской и предусматривает лишь такие изменения в структуре монополистического капитализма, которые обеспечивали бы возврат к свободной конкуренции обособленных производителей, т. е. к формам производственных отношений, преодоленных предыдущим развитием производительных сил. Шик выступает здесь против материальных предпосылок социалистической революции созревающих в ходе капиталистического обобществления экономики, особенно на ее монополистической стадии. Реакционный характер его методологии проступает, таким образом, весьма рельефно.
