Кто-то должен выбирать между обычаями. Тот, кто выбирает, — законодатель. Шериф выбирает одни обычаи, отвергает другие и в рамках своей власти и иммунитета обладает исключительным правом на действие.

Забастовки мая — июня 1968. г. во Франции, «горячая осень» 1969 г. в Италии, массовое движение протеста против войны во Вьетнаме и расовой дискриминации в США прозвучали погребальным звоном над надеждами буржуазных идеологов добиться «гармонии интересов» путем увеличения макроэкономических индексов.

Согласно утверждениям Шика, увеличение национального дохода в условиях «передового капитализма» автоматически приводит к подъему жизненного уровня народных масс, а вместе с тем и к умиротворению социальной конъюнктуры.

Ни одна из двух сторон, безусловно, не доводила своей теории до логического завершения; и как исторический факт: первые обращали внимание на прерогативу, а вторые — на общее право.

Хотя Шик и признает, что «в отдельные периоды» темп роста прибавочной стоимости опережает показатели увеличения заработной платы, тем не менее, он считает нужным подчеркнуть, что относительная форма ухудшения положения рабочего класса не приводит якобы к его радикализации, «не порождает никакого социального сопротивления и революционной борьбы за уничтожение капиталистического строя», ибо «относительный рост» прибавочной стоимости сопровождается увеличением реальной заработной платы и удовлетворением социальных нужд трудящихся.

Переговорная власть индивидуального работника должна была быть усилена коллективной властью, а коллективная власть должна была быть гарантирована получением согласия на создание профсоюза.

Несостоятельность его «теорий» заключается, следовательно, в попытках ограничить перечень потребностей рабочего класса «доминирующим» и едва ли не единственным «интересом к потреблению», трактуемым в самом узком и примитивном плане.

Хотя Шик и упоминает при этом о борьбе рабочего класса за свои жизненные интересы, но фактически, толкуя о небывалой уступчивости предпринимателей, он принижает подлинное значение этого фактора.

Однако вопреки мнению Шика это обстоятельство ни в коей мере не противоречит марксистско-ленинской теории.

Если мы называем принуждением угрозу забастовкой в случае, если истец не согласится на создание профсоюзной организации, то таким же принуждением будет и отказ в приеме на работу в случае, если заявитель не согласится с отсутствием профсоюза.

Организация рабочих, их постоянно растущее сопротивление будут по возможности создавать известную преграду для роста нищеты.

Следуя за буржуазными фальсификаторами У. Ростоу, Шик фактически подменяет учение К. Маркса несостоятельными рассуждениями Ф.

В этом, по всей видимости, и заключается юридическая доктрина сговора. Сущность сговора — в принуждении, осуществляемом над индивидом группой индивидов.

В этих условиях руководство крупнейших предприятий, опасаясь стачечной борьбы, ведущей к потере значительной доли прибыли, идет на повсеместное повышение заработной платы.

Как представляется, в данном случае не все элементы доктрины гуд-вилла были перенесены с клиента на работника, поскольку свобода работника выбирать между альтернативами (хотя он и нанимается на работу добровольно) никогда не считалась столь важной для общества, как свобода клиента по собственной воле стать постоянным покупателем продавца.